बुद्ध कल्पना

किसी भी समय दिन में एक बार तो करो ही। अच्छा होगा कि इस विधि को खाली पेट करो।  जब पेट खाली होता है तो तुम्हारे पास अधिक ऊर्जा होती है। भूखा नहीं रहना, बस पेट ज्यादा भरा हो। अगर तुम खाना खा चुके हो तो उसके दो-तीन घंटे बाद इस विधि को करो। इसको करने से पहले तुम चाय ले सकते हो। बौद्ध परंपरा में लंबे समय तक चाय का प्रयोग होता रहा है। चाय पीने को उन्होंने ध्यान की एक विधि बना लिया है। चाय सहयोगी होती है और तुम्हें अधिक जोश से भर देती है। तो अच्छा होगा कि तुम एक कप चाय का ले लो। पर और कुछ मत लो। जब तुम उस विधि को करो तब सुबह-सुबह या रात को पेट खाली हो।

पूरे आराम से बैठ जाओ। फर्श पर बैठ सकते हो तो अच्छा रहेगा। बस अपने नीचे एक तकिया रख लो।
पूरे शरीर को शांत हो जाने दो और अपने ध्यान को अपनी छाती के ठीक बीच पर ले जाओ। उस बिंदु पर ध्यान दो जहां तुम्हारे फेफड़े और पेट मिलता है। आंखें बंद किए ऐसे सोचो कि वहां एक छोटी सी बुद्ध की प्रतिमा है। केवल दो इंच की बुद्ध प्रतिमा। भाव की प्रतिमा प्रकाश से बनी हुई है और उससे किरणें निकल रही हैं। उसमें पूरी तरह समा जाओ। यदि तुम जमीन पर बुद्ध की तरह पद्मासन में बैठ सको तो ज्यादा अच्छा होगा।

फिर किरणें शरीर से बाहर निकलने लगती हैं। उन्हें फैलता हुआ महसूस करो जल्द ही किरणें छत को, दीवारों को छूने लगेंगी, फिर इस तरह दस मिनट में किरणें ब्रह्मांड में फैलने लगेंगी। फिर अचानक इस सबको विलीन हो जाने दो- इस प्रक्रिया की सबसे महत्त्वपूर्ण बात है कि किरणों को अचानक विलीन हो जाने दो। अचानक सब कुछ बच जाए और पीछे एक नेगेटिव प्रतिमा बच जाए। कुछ क्षण पहले तक बुद्ध की प्रतिमा थी- प्रकाश से भरी हुई। अचानक उसे विदा हो जाने दो। इस शून्यता को, इस स्थिति को पांच और दस मिनट सम्हाल कर रखो। पहले चरण में किरणें जब पूरे ब्रह्मांड में फैल रही थीं तब तुम ऐसी गहन शांति का अनुभव करोगे जैसा तुमने पहले कभी नहीं किया होगा। साथ ही तुम्हें विस्तार का अनुभव होगा। लगेगा पूरा ब्रह्मांड तुममें समा गया है।

दूसरे चरण में तुम्हें शांति का नहीं आनंद का अनुभव होगा। जब बुद्ध की प्रतिमा एक नेगेटिव बन गई थी, सब प्रकाश विदा हो गया और केवल अंधकार व मौन बचा रहा तब एक विराट आनंद का अनुभव हुआ। इस पूरी प्रक्रिया में पैंतालीस से साठ मिनट  ज्यादा समय नहीं लगना चाहिए और बहुत उपयोगी है यह विधि। यदि कभी-कभी तुम डाइनमिक भी कर सको तो दोनों विधियां एक साथ मिलकर बहुत शक्तिशाली हो जाएंगी। डाइनमिक रेचन के लिए अच्छा है और यह विधि मौन को अनुभव करने के लिए। और अगर दोनों विधियों को न कर सको तो इस विधि को करो।

इसे तुम रात सोने से पहले अपने विस्तर पर कर सकते हो, वह सबसे अच्छा समय है इस विधि के लिए। यह प्रयोग करो और फिर सो जाओ जिससे यह प्रक्रिया पूरी रात चलती रहे। कई बार तुम्हारे सपनों में वह प्रतिमा आएगी, कभी तुम्हें सपनों में किरणों का अनुभव होगा। तुम्हें सुबह लगेगा कि तुम्हारी नींद की गुणवत्ता ही कुछ और थी। वह केवल नींद नहीं थी कुछ बहुत ज्यादा सकारात्मक तुम्हारे अनुभव से गुजर गया। कोई उपस्थिति तुम्हें छू गई। तुम सुबह ज्यादा तरो-ताजा, ज्यादा जोश से भरे उठोगे।  तुम जीवन के प्रति एक सम्मान से भर उठोगे।

अपनी कमजोरी अवश्य पकड़ें

सफलता का श्रेय स्वयं लेना और असफलता का दोष दूसरे पर मढऩा मनुष्य की आदत बन जाता है। क्योंकि श्रेय अहंकार को तृप्त करता है और दूसरों को दोष देने में ईष्र्या वृत्ति को मजा आता है, लेकिन याद रखें कुछ समय बाद दोनों के ही परिणाम में मन अप्रसन्न हो जाता है।

इसलिए जब भी हम असफल हों दूसरों में कारण न ढूंढते हुए खुद के भीतर उतरकर अपनी ही कोई कमजोरी अवश्य पकड़ें। असफलता को जितना स्वयं की कमजोरी से जोड़ेंगे अगली बार की सफलता के लिए रास्ता आसान बना देंगे और जितना दूसरों से जोड़ेंगे पुन: असफल होने की तैयारी कर रहे होंगे।

जैसे अच्छा स्वास्थ्य और बीमारी दोनों को ही संक्रमण माना गया है। यानी यह दोनों ही अपने साथ वालों में जल्दी से प्रवेश कर जाते हैं।

संक्रमण का अर्थ है अज्ञात आक्रमण। असफल होने पर यदि आप स्वयं में कारण ढूंढ रहे होते हैं तो आप दु:ख की तरंगों से मुक्त रहते हैं क्योंकि भीतर आपको एक एकांत मिलता है और वह एकांत आपकी सांसों में भी शांति का स्वाद भर देता है। आपसे मिलने वाला व्यक्ति उसी सांस को बाहर से महसूस करता है और काफी हद तक पी भी लेता है।

यदि हमारी सांस में अहंकार का स्वाद है, अशांति का झोंका है तो हमसे मिलने वाले लोग इसी को चखेंगे और हो सकता है वे हमसे दूर जाने का प्रयास करें। इसे कहते हैं व्यक्तित्व की तरंग। किसी के भीतर से निकल रही तरंग हमको तरोताजा बना देती है और किसी के पास लौटने पर लगता है हमें पूरा निचोड़ लिया गया है। अत: सफलता और असफलता पर अपने भीतर से जुड़कर बाहर की तरंगों को इतना स्वस्थ रखें कि हमसे मिलने वाला हर व्यक्ति यह कहे कि इनके पास बैठकर अच्छा ही लगता है, हालात चाहे जैसे भी हों।

नियमित सत्संग

रमेश भाई ओझा।। 

ईश्वर की भक्ति में एक समय ऐसा आता है, जब साधक साधना की इतनी ऊंचाई पर पहुंच जाता है कि वह विदेह हो जाता है। उसे अपनी अवस्था का अहसास नहीं रहता। वह जिस हाल में होता है, उसी में प्रभु का स्मरण करता रहता है। 

पर साधक की साधना में उसे विदेह करने वाला क्षण कैसे आता है? वह आता है नियमित सत्संग से। इस बात को सदैव ध्यान रखना कि जहां सत्संग है, वहां सुमति है। और जहां सुमति है वहां संपत्ति है। सुमति सत्संग से ही मिलेगी। सत्संग से ही हम जान पाते हैं कि यज्ञ के अतिरिक्त अन्य कर्म मनुष्य को बांधते हैं। जब फलासक्ति को छोड़कर भगवान के लिए कर्म करते हैं और उन्हें ईश्वर को ही अर्पित करते हैं, तब हम में सुमति जगती है। ये तीनों बातें ईश्वर के प्रति प्रेम रखने के कारण जीव में प्रकट होती हैं। 

केवट ने भगवान राम को दंडवत प्रणाम किया और अपनी नाव से उन्हें नदी के पार ले गए। नदी पार कराने के बाद केवट ने उनसे अपने श्रम की कीमत नहीं ली। बल्कि शीश नवाकर कहा, नाथ! आज मैं काहू न पावा। यानी केवट को इसके बदले में कुछ नहीं चाहिए। 

जीव जिससे प्रेम करता है, उसकी सिर्फ प्रसन्नता चाहता है। अगर प्रेम नहीं है तो कोई भी कर्म मजदूरी माना जाएगा और उसका मूल्य मांगा जाएगा। भक्ति और प्रेम में कर्म मजदूरी नहीं होता। बल्कि इस भाव से जो कर्म किया जाता है और उससे दूसरों को जो सुख मिलता है, उसमें तुम सुखी होते हो। 

इसलिए शास्त्रों में कहा गया है कि शास्त्र और विधि के अनुसार कर्म करो। रामकथा मुख्यत: विधिरूप कर्म सिखाती है। रामायण असल में एक तरह का प्रयोगशास्त्र है। उससे स्पष्ट होता है कि राम ने धर्म को जीया। जीवन भर वही किया जो शास्त्रों के अनुसार सही होता है। इसलिए वही कर्म करो जो शास्त्र कहते हैं। ऐसा करेंगे तो सत्संग हमारी मति(बुद्धि) को सुमति बनाएगा। और जब सुमति से प्रेरित होकर कोई व्यक्ति अच्छे कार्य करेगा यानी सत्कर्म रूपी हल चलाएगा तो भक्ति रूपी सीता प्रकट होंगी। 

जब सीता प्रकट हुईं तो क्या हुआ था? तब भगवान स्वयं आए, उन्होंने शिव का धनुष भंग किया और सीता ने उन्हें वर लिया। ऐसी कथा है कि सीताजी ने एक बार दाएं हाथ से शिव का धनुष उठाया और उसके नीचे की जमीन बाएं हाथ से लीप दी। राजा जनक को बड़ा आश्चर्य हुआ कि यह कैसे हुआ? उन्होंने सोचा कि सीता के रूप में मेरे घर में कोई शक्ति प्रकट हुई है। वह धनुष तो और कोई नहीं उठा सकता। राजा जनक ने समझ लिया कि यह तो परम शक्ति हैं, उन्हें उनके योग्य वर को सौंपना होगा। ऐसा सोचकर उन्होंने घोषणा की कि जो यह धनुष उठाकर उस पर प्रत्यंचा चढ़ाएगा, सीता उसी का वरण करेंगी। राम ने धनुष तोड़ा तो उससे यह साबित हुआ कि वही उस शक्ति के स्वामी हैं। ऐसा जानकर सीता ने राम के गले में वरमाला डाल दी। 

सीता तो भक्ति हैं। वह सदैव श्रीराम की सेवा में रहना चाहती हैं। वह वन में भी राम के संग चलीं। सब दुख सहे लेकिन राम का संग नहीं छोड़ा। यह है भक्ति। भक्त की भी यही भूमिका है कि वह भगवान से कुछ नहीं चाहता, वह सिर्फ भगवान को चाहता है। 

राम के पूर्व भी रावण को परास्त करने वाली शक्तियां थीं। सहसार्जुन ने रावण को परास्त किया था। बाली छह महीने तक रावण को कांख में दबाकर घूमते रहे थे। तो राम क्या रावण का ही केवल वध करने के लिए इस धरती पर आए थे? नहीं, वह तो जन कल्याण के लिए आए थे। जिसके केवल भृकुटि विलास में अनेक ब्रह्मांड जन्मते और नष्ट होते हैं, उसके लिए रावण को मारना क्या कठिन था? भगवान केवल संतों और संत स्वभाव वाले लोगों की रक्षा के लिए आए थे। महाकवि तुलसी ने कहा है- विप्र, धेनु, सुर, संतहित। लीन्ह मनुज अवतार। 

प्रस्तुति : सुभाष चंद शर्मा 

'मन को स्थिर रखना ही सबसे बड़ी साधना है।

नगर सेठ का पुत्र था मेघ । बुद्ध के प्रवचनों से प्रभावित होकर उसने भी प्रवज्या ग्रहण करने का फैसला किया। बुद्ध ने उसे अपने निर्णय पर ठीक से सोच लेने को कहा, लेकिन वह अपने फैसले पर दृढ़ रहा। वह बौद्ध विहार में रहने लगा। वह अपने साथ सुख-सुविधाओं की चीजंे लेता आया था। बुद्ध ने एक दिन विहार के वरिष्ठ भिक्षु को मेघ की सुख- सुविधाएं कम करने को कहा। मेघ को अब मोटा भोजन और मोटा बिस्तर दिया जाने लगा। उसे सेवा के कड़े काम भी दिए गए। धीरे-धीरे मेघ की प्रसन्नता को ग्रहण लगने लगा। वह खिन्न सा रहने लगा। 

उसने इससे पहले कभी रूखा-सूखा अन्न नहीं खाया था। वह हमेशा आरामदेह बिस्तर पर सोता था। जब से वह इन सुविधाओं से वंचित हुआ, उसका उत्साह कम होने लगा। उसे लगा कि उसकी शांति छिन गई है। उसके मन में विचार उठना लगा कि कहीं मैंने गलत मार्ग का चुनाव तो नहीं कर लिया। ऐसा तो नहीं कि बाद में मुझे पछताना पड़ेगा। उसने बुद्ध के पास जाकर कहा, 'भगवन, मेरे मन में भौतिक इच्छाएं फिर से पैदा हो रही हैं, आप मुझे विशेष साधना बताएं।' इस पर बुद्ध ने कहा, 'मन को स्थिर रखना ही सबसे बड़ी साधना है। बेहतर यही है कि तुम अपने चित्त को वश में करने का प्रयत्न करो। यह स्थिरता आराम की स्थिति में उपलब्ध होने वाली जड़ता नहीं है। इसमें जीवन का प्रवाह है। हर परिस्थिति के साथ सामंजस्य बनाने की क्षमता है।' बुद्ध की बात सुनकर मेघ उनके समक्ष नतमस्तक हो गया। 

संकलन: लखविन्दर सिंह  

धन प्राप्ति योग

आकस्मिक धन प्राप्ति से तात्पर्य है कि इनाम, भेंट, वसीयत, रेस-लॉटरी, भू-गर्भ धन, स्कॉलरशिप आदि से प्राप्त धन है। कुंडली में पंचम स्थान से इनाम, लॉटरी,  स्कॉलरशिप आदि का निर्देश मिलता है, जबकि अष्टम भाव गुप्त भू-गर्भ, वसीयत, अनसोचा या अकल्पित धन दर्शाता है। धन संपत्ति प्रारब्ध में होती है, तब ही मनुष्य उसे प्राप्त कर सकता है। भाग्यशाली लोगों को ही बिना परिश्रम के अचानक धन प्राप्त होता है, इसलिए कुंडली में नवम भाग्य भाव त्रिकोण का भी विशेष्ा महत्व है। 

इस प्रकार अचानक आकस्मिक धन-संपत्ति प्राप्ति के लिए कुंडली में द्वितीय धनभाव, एकादश लाभभाव, पंचम प्रारब्ध एवं लक्ष्मी भाव, अष्टम गुप्तधन भाव तथा नवम भाग्य भाव एवं इनके अघिपति तथा इन भावों में स्थित ग्रहों के बलाबल के आधार पर संभव है। निम्न  योगों में से अघिकतम योग वाली कुंडली आकस्मिक धन प्राप्त कराने में समर्थ पाई जाती है।

1.  धनेश अष्टम भाव में तथा अष्टमेश धन भाव में अकस्मात धन दिलाता है।

2.  लग्नेश धनभाव में तथा धनेश लग्न भाव में भी अचानक धन देता है।

3.  द्वितीय भाव का अघिपति लाभ स्थान में और लग्नेश द्वितीय भाव में होता है, तो अकस्मात धन लाभ कराता है।

4.  लाभ भाव में चंद्रम+मंगल युति व बुध पंचम भाव में स्थित होने पर अकस्मात धन लाभ होता है।

5.  अष्टम भाव में शुक्र तथा चंद्र + मंगल कुंडली के किसी भी भाव में एक साथ होते हैं, तो जातक अकस्मात धन प्राप्त करता है।

6.  भाग्यकारक गुरू यदि नवमेश होकर अष्टम भाव में है, तो जातक अकस्मात धनी बनता है।

7.  द्वितीय एवं पंचम स्थान या इनके स्वामी युति, दृष्टि या परिवर्तन योग से यदि शुभ संबंध बनाते हैं, तो लॉटरी खुलती है।

8.  कुंडली में धनभाव, पंचम भाव, एकादश भाव, नवम भाग्य भाव का किसी भी प्रकार से संबंध होता है, तो अकस्मात धन प्राप्त कराता है।

9.  पंचम, नवम या एकादश भाव में राहु-केतु होते हैं, तो लॉटरी खुलती है, क्योंकि राहु अकल्पित और अचानक फल देता है।

10.  ष्ाष्टम-अष्टम, अष्टम-नवम, एकादश-द्वादश स्थान के परिवर्तन योग आकस्मिक धन प्राप्त कराते हैं। दशा-अंतरदशा में अचानक धन प्राप्त कराते हैं।

11. अष्टम भाव स्थित धनेश जातक को जमीन में दबा हुआ, गुप्त धन प्राप्त कराता है या वसीयत द्वारा धन प्राप्त कराता है।

12.  लग्नेश-धनेश के संबंध से पैतृक संपत्ति मिलती है।

13.  लग्नेश-चतुर्थेश के संबंध से माता से संपत्ति प्राप्त होती है।

14.  लग्नेश शुभग्रह होकर यदि धनभाव में स्थित हो, तो जातक खजाना प्राप्त कर सकता है।

15.  अष्टम स्थान स्थित लाभेश अचानक धन दिलाता है।

16.  कर्क या धनु राशि का गुरू नवम भाव गत होता है और मकर का मंगल यदि कुंडली में चंद्रमा के साथ दशम भाव में होता है, तो अकस्मात धन दिलाते हैं।

17.  चंद्र-मंगल, पंचम भाव में हो और शुक्र की पंचम भाव पर दृष्टि होती है, तो जातक अचानक धन पाता है।

18.  गुरू-चंद्र की युति कर्क राशि में द्वितीय, चतुर्थ, पंचम, नवम या एकादश भाव में से किसी भी भाव में होती है, तो जातक अकस्मात धन पाता है। चंद्र से तृतीय, पंचम, दशम एवं एकादश भाव में शुभ ग्रह धन योग की रचना करते हैं।

19.  धन-संपत्ति पूर्वार्जित सतकर्मो का स्थान पंचम भाव है तथा विगत जन्म के संचित कर्मो के अनुसार ही स्त्री-पुरूष्ा, पुत्र, परिवार, धन-संपत्ति के रूप में आकर मिल जाते हैं और प्रारब्ध का निर्माण होता है।

शांता गुप्ता

सृष्टि का कौन है कर्ता

सृष्टि से पहले सत नहीं था
असत भी नहीं, अंतरिक्ष भी नहीं, आकाश भी नहीं था असत भी नहीं, अंतरिक्ष भी नहीं, आकाश भी नहीं था
छिपा था क्या, कहाँ किसने ढका था छिपा था क्या, कहाँ किसने ढका था
उस पल तो अगम अतल जल भी कहां था | पल तो अगम अतल जल भी कहां था | उस

सृष्टि का कौन है कर्ता? सृष्टि का कौन है कर्ता? कर्ता है या है विकर्ता? कर्ता है या है विकर्ता?
ऊँचे आकाश में रहता, सदा अध्यक्ष बना रहता ऊँचे आकाश में रहता, सदा अध्यक्ष बना रहता
वही सचमुच में जानता, या नहीं भी जानता वही सचमुच में जानता, या नहीं भी जानता
है किसी को नही पता, नही पता है किसी को नही पता, नही पता
नही है पता... नही है पता ...
नही है पता... नही है पता ...
वो था हिरण्य गर्भ सृष्टि से पहले विद्यमान, वही तो सारे भूत जाति का स्वामी महान
जो है अस्तित्वमान धरती आसमान धारण कर, जो है अस्तित्वमान धरती आसमान धारण कर,
ऐसे किस देवता की उपासना करें हम हवि देकर ऐसे किस देवता की उपासना करें हम हवि देकर

जिस के बल पर तेजोमय है अंबर, पृथ्वी हरी भरी स्थापित स्थिर जिस के बल पर तेजोमय है अंबर, पृथ्वी हरी भरी स्थापित स्थिर
स्वर्ग और सूरज भी स्थिर,ऐसे किस देवता की उपासना करें हम हवि देकर स्वर्ग और सूरज भी स्थिर, ऐसे किस देवता की उपासना करें हम हवि देकर

गर्भ में अपने अग्नि धारण कर पैदा कर,व्यापा था जल इधर उधर नीचे ऊपर गर्भ में अपने अग्नि धारण कर पैदा कर, व्यापा था जल इधर उधर नीचे ऊपर
जगा चुके व एकमेव प्राण बनकर,
ऐसे किस देवता की उपासना करें हम हवि देकर जगा चुके व एकमेव प्राण बनकर, 
ऐसे किस देवता की उपासना करें हम हवि देकर

ऊँ!सृष्टि निर्माता,स्वर्ग रचयिता पूर्वज रक्षा कर,
ऊँ सृष्टि! निर्माता, स्वर्ग रचयिता पूर्वज रक्षा कर,
सत्य धर्म पालक अतुल जल नियामक रक्षा कर सत्य धर्म पालक अतुल जल नियामक रक्षा कर
फैली हैं दिशायें बाहु जैसी उसकी सब में सब पर, फैली हैं दिशायें बाहु जैसी उसकी सब में सब पर,
ऐसे ही देवता की उपासना करें हम हवि देकर ऐसे ही देवता की उपासना करें हम हवि देकर
ऐसे ही देवता की उपासना करें हम हवि देकर ऐसे ही देवता की उपासना करें हम हवि देकर

सृष्टि से पहले सत नहीं था, असत भी नहीं
अन्तरिक्ष भी नहीं, आकाश भी नहीं था
छिपा था क्या, कहाँ, किसने देखा था
उस पल तो अगम, अतल जल भी कहाँ था

सृष्टि का कौन है कर्ता
कर्ता है वा अकर्ता
ऊँचे आकाश में रहता
सदाअ अध्यक्ष बना रहता
वही तो सच\-मुच में जानता, या नहीं भी जानता
है किसी को नहीं पता
नहीं पता

वह था हिरण्यगर्भ सृष्टि से पहले विद्यमान
वही तो सारे भूत\-जात का स्वामी महान
जो है अस्तित्वमान धरती\-आसमान धारण कर
ऐसे किस देवता की उपासना करें हम हवि देकर



जिस के बल पर तेजोमय है अम्बर
पृथ्वी हरी\-भरी स्थापित स्थिर
स्वर्ग और सूरज भी स्थिर
ऐसे किस देवता की उपासना करें हम हवि देकर

गर्भ में अपने अग्नि धारण कर पैदा कर
व्यापा था जल इधर\-उधर नीचे\-ऊपर
जगा चुके वो कई एकमेव प्राण बनकर
ऐसे किस देवता की उपासना करें हम हवि देकर

ॐ! सृष्टि\-निर्माता स्वर्ग\-रचयिता पूर्वज, रक्षा कर
सत्यधर्म\-पालक अतुल जल नियामक, रक्षा कर
फैली हैं दिशायें बाहु जैसी उसकी, सब में, सब पर
ऐसे ही देवता की उपासना करें हम हवि देकर
ऐसे ही देवता की उपासना करें हम हवि देकर

हा हा, ही ही

क्या आपको याद है कि आप आखिरी बार दिल खोलकर कब हंसे थे? ऐसी जोरदार हंसी कि हंसते-हंसते लोटपोट हो गए, कि मुंह थक गया, कि आंखों से आंसू बह निकले, कि पेट में बल पड़ गए... याद नहीं आया न! आजकल के तनाव के इस दौर में हंसी वाकई महंगी हो गई है। लोगों के पास सब चीजों के लिए वक्त है, हंसने-हंसाने के लिए नहीं, जबकि हंसी के फायदों की फेहरिस्त काफी लंबी है। एक्सपर्ट्स से बात करके आज वर्ल्ड लाफ्टर डे के मौके पर हंसी के फायदों के बारे में बता रही हैं प्रियंका सिंह : 

हंसी से बड़ी कोई दवा नहीं. . . इस बात को हम हमेशा से सुनते आए हैं, लेकिन मानते शायद कम ही हैं क्योंकि बिना किसी खर्च के इलाज की बात आसानी से हजम नहीं होती। वैसे भी, जिंदगी की आपाधापी और तनाव ने लोगों को हंसना भुला दिया है। रिसर्च बताती हैं कि पहले लोग रोजाना करीब 18 मिनट रोजाना हंसते थे, अब 6 मिनट ही हंसते हैं जबकि हंसना बेहद फायदेमंद है। दिल खोलकर हंसनेवाले लोग बीमारी से दूर रहते हैं और जो बीमार हैं, वे जल्दी ठीक होते हैं। हंसी न सिर्फ हंसनेवाले, बल्कि उसके आसपास के लोगों पर भी पॉजिटिव असर डालती है इसलिए रोजाना हंसें, खूब हंसें, जोरदार हंसें, दिल खोलकर हंसें। 

हंसी के फायदे तमाम 

- हंसी से टेंशन और डिप्रेशन कम होता है। 

- यह नेचरल पेनकिलर का काम करती है। 

- हंसी शरीर में ऑक्सिजन की मात्रा बढ़ाती है। 

- हंसी ब्लड सर्कुलेशन को कंट्रोल करती है। 

- जोरदार हंसी कसरत का भी काम करती है। 

- शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता में बढ़ोतरी करती है। 

- इससे काम करने की क्षमता बढ़ती है। 

- यह आत्मविश्वास और पॉजिटिव नजरिए में इजाफा करती है। 

- इसे नेचरल कॉस्मेटिक भी कह सकते हैं क्योंकि इससे चेहरा खूबसूरत बनता है। 

- खुशमिजाज लोगों के सोशल और बिजनेस कॉन्टैक्ट भी ज्यादा होते हैं। 

कैसे काम करती है हंसी 

- हमारे शरीर में कुछ स्ट्रेस हॉर्मोन होते हैं, जैसे कि कॉर्टिसोल, एड्रेनलिन आदि। जब कभी हम तनाव में होते हैं तो ये हॉर्मोन शरीर में सक्रिय हो जाते हैं। इनका लेवल बढ़ने पर घबराहट होती है। ज्यादा घबराहट होने पर सिर दर्द, सर्वाइकल, माइग्रेन, कब्ज हो सकती है और शुगर लेवल बढ़ सकता है। हंसने से कॉर्टिसोल व एड्रेनलिन कम होते हैं और एंडॉर्फिन, फिरॉटिनिन जैसे फील गुड हॉमोर्न बढ़ जाते हैं। इससे मन उल्लास और उमंग से भर जाता है। इससे दर्द और एंग्जाइटी कम होती है। इम्युन सिस्टम मजबूत होता है और बुढ़ापे की प्रक्रिया धीमी होती है। 

- जितनी देर हम जोर-जोर से हंसते हैं, उतनी देर हम एक तरह से लगातार प्राणायाम करते हैं क्योंकि हंसते हुए हमारा पेट अंदर की तरफ चला जाता है। साथ ही हम लगातार सांस छोड़ते रहते हैं, यानी शरीर से कार्बनडाइऑक्साइड बाहर निकलती रहती है। इससे पेट में ऑक्सिजन के लिए ज्यादा जगह बनती है। दिमाग को ढंग से काम करने के लिए 20 फीसदी ज्यादा ऑक्सिजन की जरूरत होती है। खांसी, नजला, जुकाम, स्किन प्रॉब्लम जैसी एलर्जी ऑक्सिजन की कमी से बढ़ जाती हैं। हंसी इन बीमारियों को कंट्रोल करने में मदद करती है। साथ ही, शुगर, बीपी, माइग्रेन, जैसी बीमारियां (जिनके पीछे स्ट्रेस बड़ी वजह होती है) होने की आशंका भी कम होती है क्योंकि करीब 60-70 फीसदी बीमारियों की वजह तनाव ही होता है। हंसी पैनिक को कंट्रोल करती है, जिसकी बदौलत रिकवरी तेज होती है। 

- जब हम जोर-जोर से हंसते हैं तो झटके से सांस छोड़ते हैं। इससे फेफड़ों में फंसी हवा बाहर निकल आती है और फेफड़े ज्यादा साफ हो जाते हैं। 

- हंसने से शरीर के अंदरूनी हिस्सों को मसाज मिलती है। इसे इंटरनल जॉगिंग भी कहा जाता है। हंसी कार्डियो एक्सरसाइज है। हंसने पर चेहरे, हाथ, पैर, और पेट की मसल्स व गले, रेस्पिरेटरी सिस्टम की हल्की-फुल्की कसरत हो जाती है। 10 मिनट की जोरदार हंसी इतनी ही देर के हल्की कसरत के बराबर असर करती है। इससे ब्लड सर्कुलेशन बढ़ता है और मसल्स रिलैक्स होती हैं। 

- जब हम हंसते हैं तो कोई भी तकलीफ या बीमारी कम महसूस होती है क्योंकि जिस तरह के विचार मन में आते हैं, हमारा शरीर वैसे ही रिएक्ट करता है। हंसने से हम लगभग शून्य की स्थिति में आ जाते हैं यानी सब भूल जाते हैं। 

- जिंदगी में दिन और रात की तरह सुख और दुख लगे रहते हैं। इनसे बचा नहीं जा सकता लेकिन अगर हम लगातार बुरा और नेगेटिव सोचते हैं तो दिमाग सही फैसला नहीं कर पाता और परेशानियां बढ़ जाएंगी। हंसने पर दिमाग पूरा काम करता है और हम सही फैसला ले पाते हैं। 

क्या कहती हैं रिसर्च 

अमेरिका के फिजियॉलजिस्ट और लाफ्टर रिसर्चर विलियम फ्राइ के मुताबिक जोरदार हंसी दूसरे इमोशंस के मुकाबले ज्यादा फिजिकल एक्सरसाइज साबित होती है। इससे मसल्स एक्टिवेट होते हैं, हार्ट बीट बढ़ती है और ज्यादा ऑक्सिजन मिलने से रेस्पिरेटरी सिस्टम बेहतर बनता है। ये फायदे जॉगिंग आदि से मिलते-जुलते हैं। जरनल ऑफ अमेरिकन मेडिकल असोसिएशन के मुताबिक, लाफ्टर थेरपी से लंबी बीमारी के मरीजों को काफी फायदा होता है इसलिए अमेरिका, यूरोप और खुद हमारे देश में भी कई अस्पतालों से लेकर जेलों तक में लाफ्टर थेरपी या हास्य योग कराया जाता है। 

हास्य योग 

लोगों को हंसना सिखाने में हास्य योग काफी पॉप्युलर हो रहा है। हास्य और योग को मिलाकर बना है हास्य योग, जिसमें प्राणायाम (लंबी-लंबी सांसें लेते) के साथ हंसी के अलग-अलग कसरत करना सिखाया जाता है। हास्य योग के तहत जोर-जोर से ठहाके मारकर, बिना किसी वजह के बेबाक हंसने की प्रैक्टिस की जाती है। इसमें शरीर के आंतरिक हास्य को बाहर निकालना सिखाया जाता है, जिससे शरीर सेहतमंद होता है। शुरुआत में नकली हंसी के साथ शुरू होनेवाली यह क्रिया धीरे-धीरे हमारे व्यक्तित्व का हिस्सा बन जाती है और हम बिना किसी कोशिश के हंसने लगते हैं। हास्य योग इस वैज्ञानिक आधार पर काम करता है कि शरीर नकली और असली हंसी के बीच फर्क नहीं कर पाता, इसलिए दोनों से ही एक जैसे फायदे होते हैं। 

हास्य योग के छह चरण होते हैं। 

आचमन : इस दौरान अच्छे विचार करें। सोचें कि मुझे अच्छा बनना है। मैं अच्छा बन गया हूं। मुझे अच्छे काम करने हैं और खुश रहना है। ठान लें कि हमें पॉजिटिव सोचना है, पॉजिटिव देखना है और पॉजिटिव ही बोलना है। 

आचरण : इसमें जो चीज हमने आचमन में की है, उसे अपने आचरण में लाना होता है। मतलब, वे चीजें हमारे बर्ताव में आएं और दूसरे लोगों को नजर आएं। 

हास्यासन : इसमें वे क्रियाएं आती हैं, जो हम पार्क में करते हैं। इन क्रियाओं को लगातार करने से हंसमुख रहना हमारी आदत बन जाती है। 

संवर्द्धन : योग करने का लाभ करनेवाले को मिलता है, लेकिन हास्य योग का फायदा उसे भी मिलता है, जो इसे देखता है। अगर कोई हंस रहा है तो वहां से गुजरने वाले को भी बरबस हंसी या मुस्कान आ जाती है। 

ध्यान : हास्य योग की क्रियाओं को करने से शरीर के अंदर जो ऊर्जा आई है, ध्यान के जरिए उसे कंट्रोल किया जाता है। 

मौन : मौन के चरण में हंसी को हम अंदर-ही-अंदर महसूस करते हैं। 

हास्यासन में नीचे लिखी क्रियाओं को किया जाता है : 

हास्य कपालभाति : जब लोग कपालभाति करते हैं तो उनके मन में तनाव होता है कि अगर हमने ऐसा नहीं किया तो हमारी बीमारी ठीक नहीं होगी। दुखी या तनावग्रस्त मन से किया गया कपालभाति उतना फायदेमंद नहीं होता। हास्य कपालभाति करने के लिए वज्रासन में बैठ जाएं। सीधा हाथ पेट पर रखें और हल्के से हां बोलें। ऐसा करने से सांस नाक और मुंह दोनों जगहों से बाहर आएगी और पेट अंदर जाएगा। आम कपालभाति में सांस सिर्फ नाक से बाहर जाती है, वहीं हास्य कपालभाति में सांस नाक और मुंह, दोनों जगहों से बाहर जाती है। 

मौन हास्य : किसी भी आसन में बैठ जाएं। लंबा गहरा सांस लें। रोकें और फिर हंसते हुए छोड़ें। ध्यान रखें, बिना आवाज किए हंसना है। इसी क्रिया को बार-बार दोहराएं। 

बाल मचलन : जैसे बच्चा मचलता है, कमर के बल रोलिंग करता है, उसी तरह इसमें हंसने की कोशिश की जाती है। पूरे मन को उमंग मिलती है। 

ताली हास्य : बाएं हाथ की हथेली खोलें। सीधे हाथ की एक उंगली से पांच बार ताली बजाएं। फिर दो उंगली से पांच बार ताली बजाएं। इसी तरह तीन, चार और फिर पांचों उंगलियों से पांच-पांच बार ताली बजाते हुए जोरदार तरीके से हंसें। ताली बजाने से हाथ के एक्युप्रेशर पॉइंट्स पर प्रेशर पड़ता है और वे एक्टिवेट हो जाते हैं। 

बेहद आसान है हास्य योग 

अगर ऊपर बताए गए स्टेप्स मुश्किल लगते हैं तो सीधे-सीधे हास्य के व्यायाम कर सकते हैं। इनमें प्रमुख हैं नमस्ते हास्य (एक-दूसरे की आंखों में आंखें डालकर हंसते जाएं), तू-तू, मैं-मैं हास्य (एक-दूसरे की ओर उंगली से लड़ने का भाव बनाते हुए हंसते जाएं), प्रशंसा हास्य (अंगूठे और उंगली को मिलाकर एक-दूसरे की तारीफ का भाव रखते हुए हंसते जाएं), मोबाइल फोन हास्य (मोबाइल की तरह कान पर हाथ लगाकर हंसते जाएं), लस्सी हास्य (हे... की आवाज निकालते हुए ऐसे करें मानो लस्सी के दो गिलास मिलाए और पी लिए। इसके बाद हंसते जाएं) आदि। बीच-बीच में लंबी सांसें लेते जाएं। इन तमाम अभ्यासों को करना काफी आसान है। यही वजह है कि हास्य योग इतना पॉप्युलर हुआ है। 

कैसे सीखें : जो लोग हास्य योग सीखना चाहते हैं, वे जगह-जगह पार्कों में लगनेवाले शिविरों से सीख सकते हैं। ये शिविर फ्री होते हैं। इसके बाद रोजाना घर पर प्रैक्टिस की जा सकती है। एक सेशन में करीब 15 से 40 मिनट का वक्त लगता है। 

रखें ध्यान 

पार्क में खाली ठहाके लगाने से कुछ नहीं होता। वहां तो ठहाके लगा लिए और बाहर आए तो फिर से टेंशन ले ली तो सब किया बेकार हो जाता है। जरूरी है कि हम हंसी को अपनी जिंदगी और अपनी पर्सनैलिटी का हिस्सा बनाएं। शुरुआत में यह मुश्किल लगता है लेकिन अभ्यास से ऐसा किया जा सकता है। जिस चीज का बार-बार अभ्यास किया जाता है, वह धीरे-धीरे नेचरल बन जाती हूं। शुरुआत में नकली लगनेवाली जोरदार ठहाके वाली हंसी धीरे-धीरे हमारी आदत में शुमार हो जाती है। 

खुद भी सीख सकते हैं हंसना 

जो लोग पार्क आदि में जाकर दूसरों के साथ हंसना नहीं सीख सकते, वे अकेले में घर के अंदर भी हंसी की प्रैक्टिस कर सकते हैं। वे रोजाना 15 मिनट के लिए शीशे के सामने खड़े हो जाएं और बिना वजह जोर-जोर से हंसें। हंसी का असली फायदा तभी है, जब आप कुछ देर तक लगातार हंसें। इसके अलावा, बच्चों और दोस्तों के साथ वक्त गुजारना भी हंसने का अच्छा बहाना हो सकता है। कई बार डॉक्टर भी अपने मरीजों को लाफ्टर थेरपी की सलाह देते हैं। इसमें सबसे पहले खुद के चेहरे पर मुस्कान लाने को कहा जाता है। कार्टून शो, कॉमिडी शो या जोक्स आदि भी देख-सुन सकते हैं। हालांकि यह हंसी कंडिशनल होती है और सिर्फ एंटरटेनमेंट और रिलैक्सेशन के लिए होती है। इसका सेहत पर कोई असर नहीं पड़ता। असली फायदा लंबी और बिना शर्त की हंसी से ही होता है। लोगों और खुद से परफेक्शन की उम्मीद न रखें, वरना हंसी के लिए जगह नहीं बन पाएगी। खुद को अपने करीबी लोगों की शरारतों और छेड़खानियों के लिए तैयार रखें। 

कौन बरतें सावधानी 

हार्निया, पाइल्स, छाती में दर्द, आंखों की बीमारियों और हाल में बड़ी सर्जरी कराने वाले लोगों को हास्य योग या हास्य थेरपी नहीं करनी चाहिए। प्रेग्नेंट महिलाओं को भी इसकी सलाह नहीं दी जाती। टीबी और ब्रोंकाइटिस के मरीजों को भी ख्याल रखना चाहिए कि उनकी हंसी से दूसरों में इन्फेक्शन न फैले। 

अच्छी हंसी और खराब हंसी 

अच्छी हंसी वह है, जो दूसरों के साथ हंसी जाए और खराब हंसी वह है, जो दूसरों पर हंसी जाए यानी उनका मजाक उड़ाकर हंसें। जब हम बेबाक, बिंदास, बिना तर्क, बिना शर्त और बिना वजह बच्चों की तरह हंसते हैं तो वह बेहद असरदार होती है। पांच साल से छोटे बच्चे दिन में 300-400 बार हंसते हैं और बड़े लोग बमुश्किल 10-15 बार ही हंसते हैं, इसलिए बच्चों की तरह बिना शर्त हंसें। रावण की तरह हंसना यानी दुनिया को दिखाने के लिए हंसना सही नहीं है। हंसना खुद के लिए चाहिए। इसी तरह अकेले हंसने का कोई मतलब नहीं है। हमारे आसपास के लोगों का हंसना भी जरूरी है। आजकल ज्यादातर लोग नकली हंसी हंसते हैं, जिसके पीछे अक्सर कोई स्वार्थ होता है, मसलन ऑफिस में बॉस को खुश करने वाली हंसी। ऐसी हंसी का शरीर को कोई फायदा नहीं है। इसी तरह जब हम दूसरों का मजाक उड़ाते हुए हंसते हैं तो हंसी के जरिए अपनी फ्रस्टेशन निकालते हैं। यह सही नहीं है। ज्यादातर कॉमिडी शो और चुटकुलों के जरिए ऐसी ही हंसी को बढ़ावा मिलता है। शुरुआत में निश्छल हंसी हंसना मुश्किल है। ऐसा दो ही स्थिति में मुमकिन है। पहला : हमारी सोच बेहद पॉजिटिव हो और हम बेहद खुशमिजाज हों। दूसरा : हास्य योग के जरिए हम अच्छी हंसी सीख लें। 

खुशी के लिए हंसी जरूरी 

अक्सर लोग कहते हैं कि जिंदगी में इतने तनाव हैं, तो खुश कैसे रहें और खुश नहीं हैं तो हंसें कैसे? लेकिन सही तरीका यह नहीं है कि हम खुश हैं, इसलिए हंसें, बल्कि हमें इस फॉर्म्युले पर काम करना चाहिए कि हम हंसते हैं, इसलिए खुश रहते हैं क्योंकि हंसने से बहुत-सी तकलीफें अपने आप खत्म हो जाती हैं। कह सकते हैं कि हंसी के लिए खुशी जरूरी नहीं है लेकिन खुशी के लिए हंसी जरूरी है। कई लोग बड़े खुशमिजाज होते हैं लेकिन साथ ही बड़े संवेदनशील भी होते हैं और अक्सर छोटी-छोटी बातों तो लेकर टेंशन ले लेते हैं। ऐसे लोग या तो दोहरी शख्सियत वाले होते हैं, मसलन होते कुछ हैं और दिखते कुछ और। वे सिर्फ खुशमिजाज दिखते हैं, होते नहीं हैं। या फिर ऐसे लोगों का रिएक्शन काफी तेज होता है। वे अक्सर बिना सोचे-समझे अच्छी और बुरी, दोनों स्थिति पर रिएक्ट कर देते हैं। दूसरी कैटिगरी के लोगों को हास्य योग से काफी फायदा होता है। उन्हें माइंड को कंट्रोल करना सिखाया जाता है। 

- रोते गए मरे की खबर लाए यानी दुखी मन से करेंगे तो काम खराब ही होगा। 

- घर से मस्जिद है बहुत दूर, चलों यूं कर लें किसी रोते हुए बच्चे को हंसाया जाए - निदा फाजली 

- हंसी छूत की बीमारी है। एक को देख, दूसरे को आसानी से लग जाती है। 

एक्सपर्ट्स पैनल 

डॉ. मदन कटारिया, फाउंडर, लाफ्टर योग क्लब्स मूवमेंट 

जितेन कोही, हास्य योग गुरु 

डॉ. रवि तुली, एक्सपर्ट, होलेस्टिक मेडिसिन